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高帝遗诏——休养生息,和平统一
2014-08-21 22:30:32 来源:《文武兴邦》 作者:刘降渝
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原文:三月,诏曰:“吾立为天子,帝有天下,十二年于今矣。与天下之豪士贤大夫共定天下,同安辑之。其有功者,上致之王,次为列侯,下乃食邑。而重臣之亲,或为列 侯,皆令自置吏,得赋敛。女子公主,为列侯食邑者,皆佩之印,赐大第室。吏二千石,徙之长安,受小第室。入蜀、汉定三秦者,皆世世复。吾于天下贤士功臣,可谓亡(无)负矣。其有不义背天子擅起兵者,与天下共伐诛之。布告天下,使明知朕意。”《汉书-高帝纪第一下》。 
 
译文:三月,诏曰:我立为天子,帝有天下,于今十二年矣。我与天下的豪杰贤士共定天下,共同治理。对有功之人,上者为王,次者为侯,下者都有食邑。重臣的亲人,有 的为侯,我让他们都自设官吏去收赋税。女子公主,凡为列侯有食邑者,都发了印,并赐给了大宅第。二千石的官吏,其家属都迁到了长安,也都发了小第室。凡随我入蜀郡和汉中郡而定三秦者,世世代代免除徭役赋税。我对天下的贤士功臣,可说未有辜负!今后有不义之徒擅自起兵,背叛天子,你们与天下人共同讨伐而诛之!布告天下,使天下人皆明知朕意。注:据《汉书-高帝纪第一下》载,刘邦前194年夏历四月二十五日去世,他在死前一个月发了最后一道诏书,表达了他的遗愿。  
 
中国有494位帝王,遗诏以天下事为重,将天下事托付给天下人,刘邦既是第一人,亦是唯一之人。“其有不义背天子擅起兵者,与天下共伐诛之。”这句话表达了他临终唯一的愿望,就是和平与统一。刘邦戎马十五载,身经百战,在亡秦废墟中建国的他,没作“万世”之想。刘邦称帝后,未享乐放纵,为维护统一仍连年亲征平叛。他不仅对生前立志做的事负责,且对身后事也有高度的忧虑和责任心。刘邦坦言无负天下,并将自己的想法“布告天下”,他的豪情由此可见,他的公心亦可凭。刘邦不自大,更未贪功为己有,他坦称“与天下之豪士贤大夫共定天下,同安辑之”,这是封建社会极少见到的共治理念。“安得猛士兮守四方”这句歌词唱出了刘邦的忧国之心。他忧国忧民,至死不渝。敬先烈、抚烈属、爱士民、恤功卒、封功臣、任人才等系列政策,构成了刘邦的“仁政”。刘邦施“仁政”的事例很多,恕不赘举。古人对高祖兴邦有诸多评判,其中较概括的论述是:“汉兴,高祖躬神武之材,行宽仁之厚,总揽英雄,以诛秦、项。任萧、曹之文,用良、平之谋,骋陆、郦之辩,明叔孙通之仪,文武相配,大略举焉。”(《汉书-刑法志》) 
 
 
 
在他去世前一年零两个月,即汉十一年二月(公元前195年夏历2月),刘邦颁了一道诏书,这道诏书是他晚年治国心境的写照,不可不读。 
 
 
原文:二月,诏曰:“欲省赋甚。今献未有程,吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。令诸侯王、通侯常以十月朝献,即郡各以其口数率,人岁六十三钱,以给献费。”(《汉书-高帝纪下》 
 
译文:我很想减少赋款。现在献赋没有章程,有的官吏多收了上缴,而诸侯王们收得更多,人民对此很痛恨。现在我下令,诸侯王、通侯每年十月朝献,各郡以人口计,每人每年63钱,作为献费。 
 
对这道诏书唯一需要解释的是“赋”,赋指“人头税”。公元前203年8月刘邦当汉王时,初为赋,每人每年120钱,14岁以下者20钱。这赋款是“天下之经费”,作国需军用,汉王一个子儿也不能动。公元前202年2月刘邦称帝后,仍维持例规。经七年休养生息,人民生活恢复,这时没有战争,军用开支少了,刘邦或考虑要进一步减轻人民的生产负担,于是下了这道减赋诏书。至汉文帝时减至40钱,甚至免除了3.3%的田租。

摘自《文武兴邦》-略有改动
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Tags:高帝 遗诏 休养生息 和平 统一 责任编辑:鲁-刘思龙
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